والشهادات والحدود والقصاص ، وكتاب في المنطق ، انتهى كلام الأعيان . فيؤيد الإعادة والتكرار ترجمته في الكرام البررة ح 1 ص 405 ، فقد ذكر عنه ما ذكره في الترجمة الأولى ، ولم يترجم غيره ممن اسمه الشيخ محمد حسين ويقال له القزويني سوى الشيخ محمد حسين بن صفر علي ، وذلك في ص 395 ، وهو غير الثاني قطعا ، فإنه لم يؤرخ وفاته ، ولم يذكر له ولا مؤلفا . ولا يبعد أن تكون المجلدات التي هي في الفقه ، هي شرح الشرائع المذكور في الترجمة الأولى ، ولا يبعد أيضا أن يكون كتابه في المنطق هو نفس الرسائل فيه . والظاهر أنه ثلث الترجمتين في ص 263 ، رقم 10019 ، تحت عنوان : الشيخ محمد حسين القزويني الكربلائي وقال : له كتاب في الضمان ، رأينا منه نسخة مخطوطة في طهران ، في مكتبة الحاجي شريعة مدار الرشتي ، انتهى كلام الأعيان . محمد بن الحسين الخزاعي ترجمه في ص 215 ، وتقدم اتحاده مع محمد بن أحمد الخزاعي ، المترجم في ج 43 ، وذلك في ص 252 الآقا محمد حسين اليزدي ترجمه في ص 216 ، رقم 10010 فقال : الآقا محمد حسين بن محمد إسماعيل بن محمد مهدي بن محمد صادق الأردشاني اليزدي . توفي سنة 1272 . له القسطاس المستقيم في المنطق ، انتهى كلام الأعيان ملخصا . أقول : أعاد ترجمته في الجزء نفسه ص 265 ، رقم 10028 وقد ترجمه في الكرام البررة ج 1 ص 378 ، وأرّخ وفاته بسنة 1273 ، وهو خلاف لما أرّخه هنا ، واللّه أعلم أيهما الصواب .